网文到底是什么？
www.xinyin.me很书友了少的网文，的数量甚至比我这个写书的，是网文是什的问题恐怕是有一个清晰的认识！
网文旧竟是什？他本质上是一什艺术形式？难仅仅是写在稿纸上的写到电脑，再上传到网路上？
有纸质书的是网文吗？这的认知是有偏差的！
果按照这的理解，网络上有很传统文人在写阿，一有很乡土风或者新文包括新代的讴歌者，题材了了！
是什书不叫网文呢？亿万网文爱者什不呢？
这是一个认知的偏差，其实的网文，其本质应该是清末民期，评书、相声等艺术形式的一个变！
其实来，网文者的特幸郭德纲的德云社倒是有几份神似！
不是口相声不是戏剧，网文等的文形式其实是评书，且一定是桥撂儿的书，靠的是听众仨瓜俩枣的打赏来维持存！
清末民，有一段间民间曲艺非常兴旺达，凡是商贾云集处有很江湖艺人来这讨活！
北京的桥，津的南市，唐山的山，包括武汉、南京、上海有这因工商业达兴旺来的民间娱乐场！
比北京，各的评书艺人们来这讨活，有名望的直接在桥撂儿书，甭管是七侠五义是西厢、三，不骂今皇上统，人管讲什题材！
是神鬼故，忠义千秋的侠客罢，凭本吃饭！
凡有点功底的老师傅，有资格茶馆、酒楼、甚至民候的戏院等场书了。www.feiyuan.me
临租东一个包厢甭管是交租是东丑头，老艺人靠的一张嘴听众的口袋一三顿饭，衣食资！
，这本质网文是不是有相似？
网文是者网站签合，网站提供一个电虚拟的空间来让一章一章的写故，吸引读者来！
网站者的衣食资哪来？是有的读者这来，古代叫听书的！
且网文书有更关键的相点，是全章回体，古代叫‘欲知何，请听回分解！’
网文则是每更新几章，留一个悬念期待，让读者们不离不弃的明继续！
共的话叫做‘扣儿’是章节的悬念，系扣儿的书艺人网文者，一般有固定的粉丝群！
千万不认书艺人是因循守旧的，是一本三水浒一辈，错特错了，书人早饿死了！
清末民期曲艺竞争非常激烈，真正书的人是不编书，不改书，绝饿死！
因听众不是傻，一旦这剧在别的方听了，他肯定有兴趣，有改变甚至创造新本儿，这才有口饭吃呢！
这跟网文是一模一的，每一本网文是一个全新的故，读者见新才不离不弃的！
书是此，老先不创新一听众流失，一晚上连电钱赚不回来，不饿死了！
这个候有一个弊端了，什弊端呢？是万一这书的先有病了、有儿了怎办？这故不断了吗？
个候普通老百姓有资格上录音设备阿，人定的等听呢，一旦断更了这辈不知的扣儿是怎解的！
“啪……听弓弦响，一支锯齿狼牙箭快流星闪电直奔肖乐门摄！仓促间有救兵赶来？欲知何，请听回分解！”
“炮声雷，英畏号巨舰刺破海浪，260口径舰炮正准了致远号的指挥舱，此刻两舰距离不百米！听轰的一声，炮弹直奔元首在的旗舰摄！欲知何，请听回分解！”
了，净书扣给埋了，笑笸箩收点散碎铜线银两，听众乐呵的等明的故回了！
结果不，晚上净保健让警察给了，仓促间赶紧逃离京城！谁管故不故阿，先逃命吧！
了，今往桥这一段书再有文了，听众这个骂阿！是济，留个遗憾！
个战乱的代，交通不达，社治安不，很候断了的故，一辈接不上的！
个期，民间丢失了少经典，是数不胜数，很法恢复了，因是口耳相传一旦人死了，这孤本评书消失了！
这一点来，郭德纲他们这一批人真的掘保护了一批传统的经典，有这草跟身的野路，很东西丢了再回不来了！
有他们的努力，谁知《探清水河》是怎唱的？
了几句桥文化，回到咱们网文来，很网文太监烂尾了，是干瞪演办法阿！
因每一本书是独一二的，是拥有者独特风格的，断了找人续写不，跟本有个味！
且这来网文太监烂尾的书的数不清，其被干掉的经典书数不胜数阿！
这一点来，两个何其相像！
由很复杂的原因，咱们的《清隐龙》受到了非常的影响，一直有回归榜单，网络渠销售丢失了太！
具体原因不了，太敏感！咱们这本书已经到了死边缘，这候靠什？靠粉丝读者捧场了，在这叫‘捧角儿’！
论唱戏的是书的，包括相声练杂耍的，卖力气艺应，少少有人来捧角！
民梨园的们，一场堂来，整个舞台上银元铺满了，这是捧角儿打赏来的！
甚至的书艺人，笸箩在听众群转一圈，整锭银、的银元有的是，这是衣食父母捧角儿！
什捧角？到底是古人明白这个理，知混江湖口的不容易，知撂书的艰难！
很候了一个头，害怕这本书了，不捧这个角儿，他饿死，转，再有东西，听了！
他们宁花钱让这剧场存，让吃口饭的艺人有个活路！
这一点的理，其实在的饭圈文化是一的！饭圈文化的本质是‘共’粉丝知果不捧喜爱的明星，这个明星三消失不见了！
我其实在十预言，德云社这模式早晚饭圈文化，结果怎？数新头的个不是靠饭圈粉丝给捧来的！
换汤不换药，本质是一的，今的饭圈粉丝文化清末民期的捧角儿文化，是一个理！
此刻《清隐龙》外部环境非常不，处绝的低谷，这个候依赖粉丝们聚在一抱团取暖艰苦的
网文旧竟是什？他本质上是一什艺术形式？难仅仅是写在稿纸上的写到电脑，再上传到网路上？
有纸质书的是网文吗？这的认知是有偏差的！
果按照这的理解，网络上有很传统文人在写阿，一有很乡土风或者新文包括新代的讴歌者，题材了了！
是什书不叫网文呢？亿万网文爱者什不呢？
这是一个认知的偏差，其实的网文，其本质应该是清末民期，评书、相声等艺术形式的一个变！
其实来，网文者的特幸郭德纲的德云社倒是有几份神似！
不是口相声不是戏剧，网文等的文形式其实是评书，且一定是桥撂儿的书，靠的是听众仨瓜俩枣的打赏来维持存！
清末民，有一段间民间曲艺非常兴旺达，凡是商贾云集处有很江湖艺人来这讨活！
北京的桥，津的南市，唐山的山，包括武汉、南京、上海有这因工商业达兴旺来的民间娱乐场！
比北京，各的评书艺人们来这讨活，有名望的直接在桥撂儿书，甭管是七侠五义是西厢、三，不骂今皇上统，人管讲什题材！
是神鬼故，忠义千秋的侠客罢，凭本吃饭！
凡有点功底的老师傅，有资格茶馆、酒楼、甚至民候的戏院等场书了。www.feiyuan.me
临租东一个包厢甭管是交租是东丑头，老艺人靠的一张嘴听众的口袋一三顿饭，衣食资！
，这本质网文是不是有相似？
网文是者网站签合，网站提供一个电虚拟的空间来让一章一章的写故，吸引读者来！
网站者的衣食资哪来？是有的读者这来，古代叫听书的！
且网文书有更关键的相点，是全章回体，古代叫‘欲知何，请听回分解！’
网文则是每更新几章，留一个悬念期待，让读者们不离不弃的明继续！
共的话叫做‘扣儿’是章节的悬念，系扣儿的书艺人网文者，一般有固定的粉丝群！
千万不认书艺人是因循守旧的，是一本三水浒一辈，错特错了，书人早饿死了！
清末民期曲艺竞争非常激烈，真正书的人是不编书，不改书，绝饿死！
因听众不是傻，一旦这剧在别的方听了，他肯定有兴趣，有改变甚至创造新本儿，这才有口饭吃呢！
这跟网文是一模一的，每一本网文是一个全新的故，读者见新才不离不弃的！
书是此，老先不创新一听众流失，一晚上连电钱赚不回来，不饿死了！
这个候有一个弊端了，什弊端呢？是万一这书的先有病了、有儿了怎办？这故不断了吗？
个候普通老百姓有资格上录音设备阿，人定的等听呢，一旦断更了这辈不知的扣儿是怎解的！
“啪……听弓弦响，一支锯齿狼牙箭快流星闪电直奔肖乐门摄！仓促间有救兵赶来？欲知何，请听回分解！”
“炮声雷，英畏号巨舰刺破海浪，260口径舰炮正准了致远号的指挥舱，此刻两舰距离不百米！听轰的一声，炮弹直奔元首在的旗舰摄！欲知何，请听回分解！”
了，净书扣给埋了，笑笸箩收点散碎铜线银两，听众乐呵的等明的故回了！
结果不，晚上净保健让警察给了，仓促间赶紧逃离京城！谁管故不故阿，先逃命吧！
了，今往桥这一段书再有文了，听众这个骂阿！是济，留个遗憾！
个战乱的代，交通不达，社治安不，很候断了的故，一辈接不上的！
个期，民间丢失了少经典，是数不胜数，很法恢复了，因是口耳相传一旦人死了，这孤本评书消失了！
这一点来，郭德纲他们这一批人真的掘保护了一批传统的经典，有这草跟身的野路，很东西丢了再回不来了！
有他们的努力，谁知《探清水河》是怎唱的？
了几句桥文化，回到咱们网文来，很网文太监烂尾了，是干瞪演办法阿！
因每一本书是独一二的，是拥有者独特风格的，断了找人续写不，跟本有个味！
且这来网文太监烂尾的书的数不清，其被干掉的经典书数不胜数阿！
这一点来，两个何其相像！
由很复杂的原因，咱们的《清隐龙》受到了非常的影响，一直有回归榜单，网络渠销售丢失了太！
具体原因不了，太敏感！咱们这本书已经到了死边缘，这候靠什？靠粉丝读者捧场了，在这叫‘捧角儿’！
论唱戏的是书的，包括相声练杂耍的，卖力气艺应，少少有人来捧角！
民梨园的们，一场堂来，整个舞台上银元铺满了，这是捧角儿打赏来的！
甚至的书艺人，笸箩在听众群转一圈，整锭银、的银元有的是，这是衣食父母捧角儿！
什捧角？到底是古人明白这个理，知混江湖口的不容易，知撂书的艰难！
很候了一个头，害怕这本书了，不捧这个角儿，他饿死，转，再有东西，听了！
他们宁花钱让这剧场存，让吃口饭的艺人有个活路！
这一点的理，其实在的饭圈文化是一的！饭圈文化的本质是‘共’粉丝知果不捧喜爱的明星，这个明星三消失不见了！
我其实在十预言，德云社这模式早晚饭圈文化，结果怎？数新头的个不是靠饭圈粉丝给捧来的！
换汤不换药，本质是一的，今的饭圈粉丝文化清末民期的捧角儿文化，是一个理！
此刻《清隐龙》外部环境非常不，处绝的低谷，这个候依赖粉丝们聚在一抱团取暖艰苦的